灯塔国的学生运动愈发蔓延开来，最初的火苗从哥伦比亚大学点燃，迅速蔓延至全国范围，蔓延的热潮已经触及到英国、法国、德国等多个欧洲国家。从五一劳动节开始实盘配资炒股，越来越多的工人和知识分子也加入到这场声势浩大的游行示威中。
莫言曾说过一句话，“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。”我十分赞同他的观点，文学确实应该揭示人性中的黑暗面和恶的成分。但让人感到奇怪的是，最近，灯塔国的大学校园爆发了激烈的抗议活动，学生们反对政府对以色列军事行动的支持，反对以色列军警在巴勒斯坦上空肆意屠杀无辜的巴勒斯坦人，而灯塔国的军警竟然在校园内残酷镇压了这些手无寸铁的学生，然而，我们却没有看到莫言站出来为这些学生发声，批评灯塔国政府的暴行。
学生运动刚开始时，哥伦比亚大学的学子们只是在校园广场上举行集会，表达他们对巴勒斯坦的声援，理论上并不违法。然而，即便是在这样一个充满言论自由精神的“灯塔国”，这种集会也遭到了压制，这让人不得不思考，灯塔国的言论自由到底有多虚伪。就如莫言所说的，“揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分”，我曾以为莫言会因愤怒而站出来，严厉谴责灯塔国政府背后的“阴暗面”，然而，恰恰相反，莫言选择了保持沉默，仿佛看不见灯塔国军警残忍镇压无辜学生的事件，西方世界的“双重标准”在此刻得到了完美的体现。
展开剩余68%莫言在他的作品中常常塑造自己为正义的象征，他将土匪描写成抗日英雄，将八路军抹黑为窃取土匪抗日成果的恶人。这一切表现了他心目中的“恶的成分”。正因为如此，他曾言文学作品是虚构的，揭示八路军抢夺土匪抗日成果的行为完全是虚构的。然而，实际上，这恰恰是莫言用文字抹黑历史的一种方式，抹黑了中国抗战历史中的英勇人物。
灯塔国军警对学生运动的镇压，揭示了灯塔国统治者“恶的成分”，而莫言对此的沉默无疑让他陷入了尴尬的境地。明明他一直倡导揭露人类的“恶的成分”，然而当面对灯塔国的暴行时，他却选择了保持沉默。在诺贝尔文学奖的颁奖词中，曾提到莫言“扯下了程式化的宣传画”，他的这一举动确实揭示了不少伪善和虚伪的面目。但是，我们也清楚地知道，这一切背后并非源于对历史的深刻洞察，而是他迎合西方资本主义帝国的价值观，争取自己的一己之利。若真要揭露人类的“恶的成分”，莫言是否敢在灯塔国的学生运动中站出来，揭露西方的虚伪和双标呢？很显然，他没有这样做，而是选择了对自己的祖国进行恶意抹黑，借此获得诺奖的荣耀。
莫言自诩为揭露“恶的成分”的文学家，但他所揭露的“恶的成分”似乎总是有选择的。他对中国百年来所遭受的西方帝国主义侵略视而不见，鸦片战争到新中国成立之前，西方资本帝国对中国人民的烧杀抢掠，是不是真正揭示了“人类的恶的成分”呢？在南京大屠杀期间，日本侵略者肆意屠杀30万中国人，这些“恶的成分”是否在莫言的笔下得到揭示？
自去年以来，以色列对巴勒斯坦加沙地区的占领，导致成千上万的儿童死于非命，侵略者的暴行显现出严重的“恶的成分”，这一切全世界良知之人都看得清清楚楚。然而，莫言却在这一历史时刻选择了闭眼不见，仿佛这些事件与他无关。
文学揭示人类“恶的成分”无疑是文学家的责任，是他们的良心所在，但莫言的选择则带有强烈的偏向性。他所揭示的只是他所想揭示的事物，尤其是中国前四十年社会主义建设中的“问题”，对于当今社会资本家如许家印等集资诈骗、转移资金、将烂摊子丢给广泛人民的行为，他选择了沉默。资本家表现出来的人类“恶的成分”，莫言是否敢于揭示呢？
莫言深受西方双重标准影响，他骨子里似乎深深迷恋于西方的价值观。莫言的这种双重标准，不仅体现了他奴颜媚骨的心态，也表现了他对西方优越性的认同。以为西方国家的文明远超其他地区实盘配资炒股，尤其是灯塔国的文化优越感让他不敢反对。莫言在灯塔国学生运动的沉默，再次表明了他对于自己私利的追求，早已将“正义、公理、善良人性”等理念抛到脑后。
发布于：天津市文章为作者独立观点，不代表联华证券配资公司_股票实盘配资_10倍杠杆配资平台观点
相关文章
